Université Populaire du Pays d'Aix

Université Populaire du Pays d'Aix

L’Université populaire : une histoire 


Les premières Universités populaires en France apparaissent au moment de l’affaire Dreyfus (1894). La dégradation, à la fois du débat public et de la cohésion nationale, inquiète suffisamment pour que de nombreux professeurs et intellectuels réagissent. Des cours bénévolement délivrés sont alors proposés, toutes classes sociales confondues, permettant ainsi à la classe ouvrière de développer l’esprit critique et accroître ses connaissances. Après un succès fulgurant on observe un ralentissement après la première Guerre mondiale. Les Universités populaires seront reprises sous le Front Populaire, puis une seconde génération verra le jour bien plus tard, conservant le nom mais s’adaptant plutôt à notre société de consommation des loisirs. La troisième génération, la nôtre, se ré- inscrit, à Caen en 2002, dans la première : renaissance du débat public et de lesprit critique. Le réseau est aujourdhui international : on trouve ces universités à Boston, Montréal, Tunis, Cologne. et Aix en Provence.

 

 

L’Université Populaire est laïque, respectueuse des convictions personnelles ; elle s’interdit toute attache avec un parti, une confession ou un mouvement quel qu’il soit.

 

 

Le principe

 

L’Université Populaire retient de l’Université traditionnelle la qualité des informations transmises. La seule doctrine est le partage et la co-construction du savoir.

 

Pour les auditeurs, point de conditions d’accès, point d’obligation de présence ni de résultat.  Ouverte à tous les âges, sans exiger aucun titre et quel que soit le niveau, l’Université Populaire ne propose aucune forme de contrôle de connaissances et ne délivre pas de diplôme.

 

Pour les intervenants, point de méthode imposée, pas de hiérarchie, une parole libre et responsable et aucun tabou sur les sujets à aborder. La parole de l’intervenant vaut comme celle des auditeurs. Dans un objectif d’émancipation, on ne délivre pas de vérité, on développe la démarche critique, à commencer vis-à-vis de celui qui expose.

 

 

Le fonctionnement

Les conférences peuvent être suivies d’un débat.

 

La gratuité est le principe de base : cependant l’adhésion à l’association qui porte ce projet est un acte de soutien et d’engagement culturel. 

 

 

  

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Prochaines séances

Lundi 28 Mai, 19H Lycée Paul Cézanne salle Gérard Philippe

Histoire des Arts

Avec Isabelle Pazuelo

DADA

De Zurich à New York en passant par Berlin, Bucarest ou Paris, réunissant des artistes tels que Francis Picabia, Tristan Tzara, Marcel Duchamp, Hannah Hoch...le mouvement Dada est une étoile filante.

Pourquoi Zurich fut-elle le berceau du dadaïsme et quels objectifs poursuivaient ces artistes internationaux ? Que nous ont ils laissé ?

 

Lundi 4 Juin 2018, 19H Bibliothèque Méjanes, Salle Bouvaist

CYCLE : LA LITTÉRATURE FACE AUX ENJEUX DU MONDE CONTEMPORAIN

Avec Marcel DITCHE

et FRANCIS BARONNET-FRUGÈS : LECTURES

L'homme augmenté et le transhumanisme. Pierre Ducrozet: L'invention des corps, roman (Actes Sud, 2017)

Rescapé d'un massacre au Mexique, Alvaro se jette entre les griffes d'un magnat du Net, apprenti sorcier de la Silicon Valley, mécène et apôtre du transhumanisme, prêt à tout pour vaincre la mort. Un roman d'alerte qui affirme une foi obstinée en l'être humain.

 

 

Lundi 11 Juin 19H Bibliothèque Méjanes, Salle Bouvaist

Philosophe politique

Avec André KOULBERG

Malthus

Robert Malthus (1766-1834) ne fut pas seulement le penseur du "malthusianisme". Il fut aussi un éminent inspirateur des philosophies économiques et sociales hostiles  à la solidarité envers les pauvres et aux mesures sociales, que l'on pourra ainsi étudier à la source.

 



À voir

Nouveaux regards sur les Républicains espagnols dans les camps de concentration francais